司星聚（1846～1901年），字奎五，号芦坡居士，清末新郑人，当时郑州地区著名诗人。 
       星聚幼年家贫，九岁读私塾，就自我激励，废寝忘食，读书过目不忘。回到家中，必定问侯父母兄长。十四岁时，就能够精通《五经》、《四书》，并且熟悉《离骚》、《文选》等。二十岁入郡学，擅长诗赋，颇有文彩。不久，参加考试获得第一名。学官以其成绩优异，多次举荐，都以名士对待他。司星聚却不以为意，曾经熟读《二曲集》，深有感悟，就厌倦科举，潜心学习元明以来的先儒学问，深入研究，经常反省，身体力行。父亲兄长患病，数十天衣不解带，毫不倦怠，亲理汤药，不离半步。父母去世，痛心疾首，丧葬必尽礼数。敬爱兄长，友爱弟弟，协商家规，讲明道理，亲密无间，家风和睦。 
       星聚一生不入官府之门，独立进行私人讲学，门徒达数百人。 
星聚饱学多才，擅长诗赋，精通古文，著述颇丰，却“多焚其稿”、“唯诗歌之关人心风化者，少有存焉。”他的诗歌目前存世的不足二十首。民国四年（1915年）《郑县志·艺文志》存十二首，民国初年汲县（今卫辉市）人李敏修所编《荫香斋诗草》仅存七首。司星聚的诗歌以描写自然风光和名胜古迹为主，遣词造句，清丽婉约，达到了很高的艺术境界。也有的诗歌，表现了朋友间的深情厚谊。如《赠别筵忱兄》写道：“同心宜得群居乐，转瞬如何两地孤。为问他时风雨夜，可能魂梦到吾庐。”浓厚情谊跃然纸上，感人至深。《年饥》则是一幅灾年饥民图：“苍昊本人爱，胡竞不垂怜。自昔久不雨，而今已三年。秦晋遭饥馑，白骨蔽山川。大河望南北，饿殍也万千。没者长已矣，存者岂易全。大半鬻儿女，谁复望团圆。道中人相食，忘却腥与膻。顾此伤心目，昼夜徒忧煎。”既是自然灾害的真实写照，又表现出作者对饥民的深切同情。具有非常高超的艺术表现力，因而也具有极其强烈的艺术感染力。“白骨蔽野”、“卖儿卖女”、“人类相食”等景象，满目凄惨，触目惊心，令人震撼，发人深思。 
         星聚敏锐地认识到了中国学术的弊端：“自魏晋以来，到明清辞赋时艺束缚人心。夸一韵之奇，斗一学之巧，已达极端，将来必变。不然，无以立国。”切中要害，一语中的，说明了学术改革的重要性。 
光绪二十六年（1901年）三月八日，司星聚在家中病逝。民国四年（1915年）他的学生马从云、朱培仁等六十三人在大司村东为他立了墓碑，并建有碑楼，1958年碑楼损毁。原碑现存今新郑市龙湖镇大司村。